A. Pelletier (éd.), Flavius Josèphe. Guerre des Juifs. Livre V

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André Pelletier (éd.), Flavius Josèphe. Guerre des Juifs. Livre V, Paris, 2017.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Classiques en poche
374 pages
ISBN : 9782251447186
14,90 €

Texte établi et traduit par : André PELLETIER, Introduction et notes de : Olivier MUNNICH
Juif, né en Judée au Ier siècle de notre ère, l'auteur est, au début de la guerre contre Rome en 66, général des forces juives en Galilée. Assiégé, il trouve le moyen d'échapper à la mort et passe dans le camp romain. Pour la suite du conflit, il est, auprès des empereurs flaviens, témoin des opérations.
Le livre V est consacré au siège et à la prise de Jérusalem en 70. La longue description de la ville, du Sanctuaire et du Temple atteste certaines traditions que l'on ne retrouve que plus tard dans les textes rabbiniques. Son exhortation au parti de la guerre – qu'il réduit à des « factieux » – offre paradoxalement notre seul accès au credo des combattants juifs. En un tableau pathétique, l'auteur évoque les souffrances de la population, livrée à la faim, à la cruauté des factieux et à la dureté des Romains. La réflexion de Flavius Josèphe combine avec force réminiscences de la littérature grecque et traditions déjà caractéristiques du judaïsme rabbinique.
Ce texte a eu de profonds échos dans la littérature de l'Antiquité chrétienne, mais il a aussi inspiré des reprises remarquables au xvie siècle lors des guerres de Religion.


Source : Les Belles Lettres

 

K. Sandberg et C. Smith (éd.), Omnium Annalium Monumenta

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Kaj Sandberg et Christopher Smith (éd.), Omnium Annalium Monumenta: Historical Writing and Historical Evidence in Republican Rome, Leyde, 2018.

Éditeur : Brill
Collection : Historiography of Rome and Its Empire, 2
ISBN : 9789004355446
160 €

This edited volume brings a variety of approaches to the problem of how the Romans conceived of their history, what were the mechanisms for their preservation of the past, and how did the Romans come to write about their past.
Building on important recent work in historiography, and the recent memory turn, the authors consider the practicalities of transmission, literary and generic influences, and the role of the city of Rome in preserving and transmitting memories of the past.
The result is a major contribution to our understanding of the role history played in Roman life, and the kinds of evidence which could be deployed in constructing Roman history.

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F. Magnano, Boethius. On Topical Differences

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Fiorella Magnano, Boethius. On Topical Differences, Turnhout, 2018.

Éditeur : Brepols
Collection : Textes et études du Moyen Age 89
XCIV + 400 pages
ISBN : 978-2-503-57931-3
€ 59

This volume contains the first modern commentary to Boethius's last logical monograph entitled De topicis differentiis, his most original work written around 522 A.D., just before the incarceration and death of the Roman philosopher. His textbook aims at providing a method for the discovery of arguments, that is an art that teaches how to solve any kind of question through the use of the topics, litteraly places of our mind able to produce arguments subsequently developed into argumentations. Boethius inherited this teaching from two different traditions, the Greek and Latin. In light of the differences found in them, the Roman scholar undertook the writing of the De topicis differentiis precisely in order to show the possible way of reconciling these two philosophical traditions. In this way Boethius was able to disseminate a unified vision of this matter to the Latin world, restoring the centrality that the Topics had in the Aristotelian Logic and restoring their noblest function, that of being instruments at the service of the search for Truth. Finally, he also provided the list of the rhetorical topics by showing the differences with dialectical topics. This study provides a full reconstruction of the structure of the Boethian work, retraces and evaluates the sources, investigates the implications, and explains why the De topicis differentiis remains a foundational work for anyone who wants to understand the development of European Logic through the Middle Ages and the Renaissance.

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Pierre de Jean Olivi. La construction de la personne humaine Anthropologie, éthique, société

Pierre de Jean Olivi. La construction de la personne humaine Anthropologie, éthique, société

Colloque international à Rome du 4 au 6 octobre

Appel à contributions
Date limite : 15 mars 2018

 

Au début du XIIIe siècle, la tradition théologique reconnaissait deux définitions de la ‘personne' : celle de Boèce, comme substance individuelle de nature rationnelle et celle de Richard de Saint-Victor, comme existence incommunicable de nature intellectuelle. Le franciscain Pierre de Jean Olivi (1248-1298) en propose une nouvelle. Il assigne à la notion de personne la fonction centrale d'une connaissance immédiate et indubitable de soi, en tant que substance individuelle en elle-même absolument consistante, sujet actif (subjectum activum) et maître (dominativum) de sa pensée et de sa volonté : « persona videtur dicere existentiam super se reflexam seu reflexibilem et existentiam seu suppositum in se ipso plene consistens. (…) Quod non est aliud quam potestas plenarie possessiva sui et aliorum sine qua non est intelligere rationem personae ». Cette nouvelle acception de la personne se décline selon les différentes perspectives de l'anthropologie olivienne : l'unité de l'être humain, la connaissance de soi, les rapports de la volonté et de l'intellect, la conscience morale, la pauvreté volontaire, l'idéal de la perfection évangélique ou encore la théorie sociale. Quelles furent les conditions d'émergence de cette nouvelle conception de la personne ? Comment peut-elle s'analyser selon les différentes perspectives de la pensée olivienne ? Quel en fut l'impact auprès des
contemporains d'Olivi et de ses successeurs ?

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A. Severi, Leggere i moderni con gli antichi e gli antichi coi moderni Petrarca, Valla e Beroaldo

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Andrea Severi, Leggere i moderni con gli antichi e gli antichi coi moderni Petrarca, Valla e Beroaldo, Bologne, 2017.

Éditeur : Pàtron
Collection : Cultura umanistica e saperi moderni
240 pages
ISBN : 9788855533843
27 €

 

Il volume raccoglie sette saggi che attraversano alcuni aspetti della cultura umanistica, fra XV e XVI secolo, seguendo sentieri poco battuti: il petrarchismo latino, la prima ricezione di Lorenzo Valla e le prove più mature del magistero del maestro bolognese Filippo Beroaldo il Vecchio. Ognuno dei contributi affronta un diverso fenomeno di ricezione e trasmissione culturale di autori antichi e moderni: in alcuni casi di moderni (Petrarca) riscritti con le parole degli antichi, in altri di autori antichi riscoperti e riproposti grazie alla mediazione dei moderni, come i sette saggi o i divieti pitagorici. Tutto questo in un periodo di transizione in cui la lingua latina non sente più molto salda la sua egemonia in campo culturale.

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