C.A.L.M.A. 7.5, Iohannes de Aquileia - Iohannes Berardi

Lundi, 27 Novembre 2023 08:06 Jacques Elfassi

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C.A.L.M.A. 7.5, Iohannes de Aquileia - Iohannes Berardi, Florence, 2023.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
P. 497-620
ISBN : 978-88-9290-266-4
95 €

L'opera è un repertorio riguardante gli autori medievali le cui opere sono databili entro un arco cronologico compreso tra il VI secolo e la prima metà del XVI. Per ciascun autore, il Compendium fornisce: 1 - una scheda contenente la bibliografia generale sull'autore e che comprende: i repertori specializzati, i lessici di riferimento nazionali e internazionali, i dizionari enciclopedici, i manuali generali e alcuni studi sul singolo autore; 2 - l'elenco delle opere attribuite all'autore, incluse quelle di dubbia autenticità, e per ciascuna delle quali si segnala: il repertorio o i repertori di riferimento, l'edizione o le edizioni, i manoscritti relatori, gli studi specifici.
La pubblicazione è in fascicoli semestrali, ordinati per serie alfabetica degli autori.

 

Source : Sismel - Edizioni del Galluzzo

 

G. Stucco, Faustus of Riez, On Grace

Vendredi, 24 Novembre 2023 08:02 Bram Roosen

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Guido Stucco, Faustus of Riez, On Grace, Turnhout, 2023.

Éditeur : Brepols
Collection : Brepols Library of Christian Sources, vol. 10
192 p. pages
ISBN : 978-2-503-60739-9
€ 45 (excl. VAT)

Latin text with facing English translation of the De Gratia by Faustus of Riez.
Faustus was a Gallic representative of what has been referred to as 'semipelagianism'. In his De Gratia, he fiercely opposed the Augustinian view of Grace and Predestination that had been upheld by Lucidus, a presbyter who possibly misunderstood Augustine's thought. Faustus did not open new ground about these contested doctrines, but put significant roadblocks to their possible extreme trajectories.

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N. Polloni, M. Benedetto et F. Dal Bo, Ibn Gabirol (Avicebron). Latin and Hebrew Philosophical Traditions

Jeudi, 23 Novembre 2023 08:08 Bram Roosen

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Nicola Polloni, Marienza Benedetto et Federico Dal Bo (éd.), Ibn Gabirol (Avicebron). Latin and Hebrew Philosophical Traditions, Turnhout, 2023.

Éditeur : Brepols
Collection : Philosophy in the Abrahamic Traditions of the Middle Ages, vol. 4
412 p. pages
ISBN : 978-2-503-60552-4
€ 115 (excl. VAT)

One of the most important thinkers of the Middle Ages, the Jewish philosopher Solomon Ibn Gabirol (known in the Latin Middle Ages as ‘Avicebron') greatly contributed to the history of metaphysics. His most famous work, the Fons vitae, was the source of sophisticated, radical doctrines (like universal hylomorphism and the plurality of substantial forms) that were rigorously debated in the Latin world for centuries.

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J. Moukarzel et M. Issa, Bref traité de quelques villes orientales, de la religion et des mœurs de leurs indigènes

Mercredi, 22 Novembre 2023 08:04 Bram Roosen

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Joseph Moukarzel et Mireille Issa (éd.), Bref traité de quelques villes orientales, de la religion et des mœurs de leurs indigènes, Turnhout, 2023.

Éditeur : Brepols
Collection : Miroir de l'Orient Musulman, vol. 12
219 p. pages
ISBN : 978-2-503-59797-3
€ 80 (excl. VAT)

Le Bref traité de quelques villes orientales, de la religion et des mœurs de leurs indigènes de Gabriel Sionite et Jean Hesronite s'inscrit parmi les anthropologies orientalistes du XVIIe siècle. Jibrā'īl al-Ṣahyūnī et Yūḥannā al-Ḥaṣrūnī, natifs respectivement d'Ehden et de Ḥaṣrūn, sont deux savants maronites du Liban qui ont suivi leur formation au Collège Maronite de Rome, lequel venait d'être fondé par les soins et grâce à la bienveillance du pape Grégoire XIII. Plus tard, devenus interprètes du roi Louis XIII, ils élisent quelques villes orientales dont ils proposent un tractatus brevis, genre de descriptif brossé au goût de l'Europe de l'époque. Sans être récit savant, le Bref traité de quelques villes orientales se présente tel le journal de la visite fictive des grandes villes du Moyen-Orient, Tripoli, Alep et le Caire par exemple, dont Sionite et Hesronite esquissent une rapide prosopographie historique, décrivent les us et coutumes avant d'exposer quelques-uns de leurs illustres hommes. Les deux auteurs semblent même emprunter aux sources populaires, osant un amalgame d'histoire sérieuse et de tradition orale, presque une narration de foule, dont l'intérêt cependant est de réfléchir l'Humanisme renaissant de l'époque, nourri de rigorisme religieux, toutefois curieux de réexplorer l'Outre-Mer. Le Bref traité prouve en définitive que les deux auteurs avaient exploité des manuscrits sans en avoir vérifié le contenu scientifique. Quant à notre intérêt, il réside dans notre sincère intention de redécouvrir la beauté des sources chrétiennes orientales, précisément de la littérature maronite d'expression latine.

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