La compétition religieuse

Le concept de religious competition (compétition religieuse) joue un rôle central en sociologie des religions et en sciences religieuses dans le monde anglo-saxon. Issu de l'application d'un modèle économique au modèle religieux (Olson 2002), ce concept a d'abord été utilisé pour étudier les rapports et tensions entre les trois grands monothéismes (Peters 2003), avant de devenir un concept classique dans l'étude du fait religieux dans l'Antiquité à la suite des travaux de R. Stark (Stark 2006 ; Beck 2006 ; Kahlos 2011 ; Engels & Van Nuffelen 2014 ; Des Rosiers & Vuong 2016). Ce concept en est ainsi venu à être largement utilisé pour décrire le phénomène religieux contemporain, qu'il s'agisse d'analyser aussi bien le pluralisme religieux (voir par exemple Mayrargue 2009) que les processus de sécularisation (Fox 2019). Néanmoins, la pertinence de ce concept en sciences religieuses demande à être discutée (Naerebout 2016). Tel sera l'enjeu de ce dossier thématique qui entend interroger à nouveaux frais ce concept dans une perspective transdisciplinaire, transhistorique et transreligieuse. Ce concept est-il opératoire pour décrire les conflits religieux et l'émergence d'une religion dominante, et ce quelles que soient les époques, de l'Antiquité à nos jours, quelles que soient les religions en jeu, quelle que soit l'aire géographique concernée ?

Luca Graverini, Reader Immersion in Latin Prose and Verse Narrative, Oxford, 2025.

Éditeur : Oxford University Press
368 pages
ISBN : 9780198956457
£ 119

Immersion used to be disregarded by academic scholarship as a secondary aspect of ancient narrative. It was mostly considered typical of a passive reading style unworthy of intellectual consideration. However, the study of the immersive strategies adopted by ancient authors can often reveal intriguing and sometimes unsuspected layers of sophistication in their works. This makes a valuable contribution to our understanding of ancient literary culture.
This is the first monograph that thoroughly analyses how Latin authors of narrative encourage their readers' immersion in the fictional world—an aspect of fictional literature that is essential to fully understand the artistry and sophistication of many ancient texts. Immersed readers of fiction experience the narrative world and its inhabitants-the fictional characters-as if they were to some extent real. This experience affects the readers' visual imagination, but also their emotional reactions, physical sensations, enactive responses, and interpretive activities; deeply engaging texts adopt various strategies to boost all these aspects of the reading experience they afford.