Colloque 'Augustin et les Pères grecs'

Organisé par Anne-Isabelle Bouton-Touboulic (Université de Lille) et Sébastien Morlet (Sorbonne Université)
Sorbonne Université, 11-12 juin 2025

Depuis l'ouvrage fondateur de P. Courcelle (Les lettres grecques en Occident. De Macrobe à Cassiodore), certaines études, comme celle d'Altaner (1967) ou celle de Bartelink (1987), les recherches sur les convergences, voire les emprunts d'Augustin à la littérature patristique grecque, tout en se multipliant, et en étendant le nombre des auteurs concernés, se sont limitées le plus souvent à discuter l'influence de tel ou tel auteur, comme Origène sur l'évêque d'Hippone (Heidl, 2003), ou de plusieurs d'entre eux sur un ouvrage précis (Caruso, 2016).
Le présent colloque vise à reprendre à nouveaux frais, de façon plus systématique, l'exploration de ces relations, et des voies d'une possible influence, empruntant à différents types de productions littéraires et à différents contextes : l'exégèse (à considérer depuis les œuvres de Philon l'Alexandrie, qu'on ajoutera ici au corpus des « Pères »), la polémique et l'hérésiologie, la théologie et la philosophie, la prédication.

Acrostics and Telestichs in Latin Poetry: Case Studies and Research Perspectives

Date and place: March-April 2025; Università degli Studi di Torino, Torino

Much discussion has been made around lusus in ancient poetry: are they intentional stylistic features created by poets or strings of letters that fortuitously make up meaningful words? Can we reconstruct the artistic techniques and literary conventions within the intellectual relationship between author and reader, which enable the latter to identify the cryptograms embedded in poems? The new tools developed in Digital Humanities, combined with the analysis based on textual hermeneutics, allow us to deepen this theme of debate, especially the question of of the intentionality or randomness of lusus, as well as their success within Latin literature, from its origins to the Late Antiquity.

IX Congresso Internacional de Latim Medieval Hispânico

Lisboa, 15-18 de Outubro de 2025
Faculdade de Letras, Universidade de Lisboa

Desde 1993, a comunidade científica dedicada ao estudo dos autores e textos da latinidade hispânica medieval tem-se encontrado periodicamente para debater ideias e resultados. Os três primeiros congressos realizaram-se em León, sob a égide de D. Maurilio Pérez González, os seguintes em Lisboa, Barcelona, Alicante, Salamanca e Valladolid. Nestes encontros, são apresentados os resultados mais recentes do estudo sobre os textos e a cultura da Hispânia visigótica e alto-medieval nas suas mais variadas vertentes, e o seu lugar como receptora da tradição tardo-antiga. Vinte anos após a quarta edição, que teve lugar em Lisboa, o Centro de Estudos Clássicos da Universidade de Lisboa vem de novo organizar este evento, espaço privilegiado de encontro e troca de ideias e experiências entre especialistas.

Lecturae Ciceronis 2025 - Les Lettres Ad Brutum entre politique, rhétorique et philosophie

Au sein de l'imposante correspondance rédigée par Cicéron ne subsistent que vingt-six lettres échangées avec M. Iunius Brutus, qui s'échelonnent du 1er avril au 27 juillet 43, alors que se déchaîne la lutte politique et militaire entre les partisans des Césaricides et leurs adversaires. L'histoire de la sélection, de l'organisation et de la transmission de ces épîtres fut extrêmement mouvementée : comme la correspondance Ad Quintum, le corpus Ad Brutum pâtit notamment de transpositions et de pertes de feuillets dans l'archétype. Si l'authenticité de certaines lettres fut mise en doute par Érasme, qui les qualifiait de declamatiunculae, d'autres érudits étendirent leurs critiques à l'ensemble du recueil en appuyant leur démonstration sur des arguments d'ordre lexical, stylistique, historique ou idéologique. L'on admet aujourd'hui qu'une telle controverse était infondée ; toutefois, l'on s'interroge régulièrement sur le statut des épîtres I, 16, de Brutus à Cicéron, et I, 17, de Brutus à Atticus, qui par leur virulente critique de l'Arpinate présentent des similitudes avec l'Inuectiua in Tullium du Pseudo-Salluste. Leur insertion dans le corpus est en tout cas ancienne, puisque Plutarque en fait mention dans la Vie de Brutus.