Les nouvelles vies des divinités grecques en Europe du XIVe au XXe siècle

Appel à contributions pour un volume collectif

L'année 2024 a été l'occasion pour l'ERC AGRELITA d'organiser plusieurs manifestations scientifiques dédiées aux "Nouvelles vies des divinités grecques en Europe: Figurations textuelles et visuelles du XIVe au XXe siècle". Un colloque international a ainsi eu lieu à l'Université de Caen Normandie les 23 et 24 mai (programme disponible sur: https://agrelita.hypotheses.org/5098), suivi d'une journée d'étude à la Bibliothèque de l'Arsenal à Paris le 29 mai (voir le programme sur: https://agrelita.hypotheses.org/5103). Enfin, un second colloque international a cette fois été organisé à l'École française d'Athènes les 14 et 15 novembre (voir le programme sur: https://agrelita.hypotheses.org/5809).

Laetae Segetes IX

International PhD and Young Researchers Conference, Brno, Czech Republic, 19-21 November 2025

The Department of Classical Studies, Faculty of Arts, Masaryk University, Brno, Czech Republic, is pleased to announce the Laetae Segetes IX International PhD and Young Researchers conference. Since its inception in 2005, this biennial event has provided an inspiring platform for emerging researchers to present their work, exchange ideas, and build connections in a supportive academic environment. We invite proposals from PhD students and early-career researchers (up to 35 years old, including postdocs) in the fields of Classical Philology, Medieval Latin, Byzantine, and Modern Greek Studies.
Contributions should address one or more of the following topics:
1. Digital Methods and Tools in Latin and Greek Philology 2. Language Change and Language Contact in the Greek and Roman World from Antiquity to Modern Times 3. Ancient and Medieval Culture and History in the Mirror of its Sources
For more information, see the CFP at https://classics.phil.muni.cz/en/news-and-events/news/call-for-papers-laetae-segetes-ix.
Shall you have any questions, do not hesitate to contact us at LaetaeSegetes2025[at]phil.muni.cz.

International Workshop: The Ancient World between City and Countryside Interactions, Contrasts, and Continuities

Munich, 3-4 April 2025

The (inter)connection between cities and countryside life in antiquity has been the focus of numerous historical, archaeological and sociological debates. Although cities and countryside are often presented as separate entities, their interactions had a profound impact on the social, economic and cultural structure of ancient civilisations. Analysing the relationship between city and countryside in antiquity not only sheds light on power dynamics and everyday practices, but also allows us to understand how these two spheres contributed to the
definition of distinct but intrinsically linked cultural and social identities. Urbanisation, agriculture, religion, politics and everyday life are just some of the areas in which the city and the countryside interacted and influenced each other.

Le prophète situé dans le monde

Oracle et divination face au besoin d'avenir

Seconde journée d'études interdisciplinaire, ENS de Lyon, vendredi 6 juin 2025

Les sociétés humaines projettent dans l'avenir leurs désirs et leurs besoins, lesquels sont aussi variés que l'avenir est imprévisible. La constitution de discours sur l'avenir individuel et collectif se fonde sur ces désirs et besoins. Pourtant, ces discours prophétiques et leur mode de transmission ne partagent pas nécessairement le même contexte énonciatif. Par exemple, Alexandre le Grand fonde Alexandrie sur un passage de l'Odyssée venu à lui en rêve, tandis que la postérité cosmopolite de la cité lui est confirmée grâce à une interprétation par ses devins (Plutarque, Vie d'Alexandre 26). Les mondes intérieur du rêve et extérieur de l'augure font osciller les médiateurs de ces signes, rêveur et devins, entre autorités politique et divinatoire. Or, ce récit écrit sous hégémonie romaine s'inscrit aussi dans une stratégie de légitimation de la geste du conquérant macédonien par un pouvoir impérial dont l'ambition cosmopolitique s'étend à tout le monde connu. Un tel récit montre alors combien entre en cause la possibilité d'un dialogue entre les niveaux d'interprétation des signes divinatoires à différentes époques. Dans quelle mesure les catégories de pensée de la prophétie s'articulent-elles à l'horizon humain des sociétés qui la reçoivent ? L'articulation entre l'individu et le collectif dans le discours d'avenir relève-t-elle d'une conception religieuse ou philosophique propre à ces sociétés ? Le récit qui restitue les sources du discours prophétique, au gré de réécritures, résulte-t-il d'un donné historique toujours situé ou maintient-il des invariants anthropologiques sur la conception et la représentation de l'avenir ? Le discours prophétique se fonde sur un rapport particulier au fait de vouloir connaître l'avenir, redouté ou espéré, en fonction de la portée de son accomplissement, qui peut s'étendre jusqu'aux fins dernières dans l'eschatologie chrétienne. Ce rapport tient sa particularité à l'incertitude de pouvoir agir dans ou sur l'avenir, au risque d'empêcher toute entreprise. Ce rapport reste incertain tant que subsiste le problème de devoir croire au discours prophétique sans avoir l'avenir en regard. Ces trois catégories et leur mode d'être gagneront à être interrogés plus avant.