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Juan Gil de Zamora, Legende Sanctorum

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Juan Gil de Zamora, Legende sanctorum et festiuitatum aliarum de quibus ecclesia sollempnizat. Leyendas de los santos y otras festividades que celebra la Iglesia. Introducción, edición crítica y traducción anotada por Jose Carlos Martín, en colaboración con Eduardo Otero Pereira, Zamora, 2014.

Éditeur : Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo
Collection : Iohannis Aegidii Zamorensis Opera Omnia, 2
1506 pages
ISBN : 978-84-96100-75-6
20 €


Este nuevo volumen de la colección ofrece la primera edición completa de la compilación en latín de leyendas de santos y noticias sobre festividades de la Iglesia reunidas por el franciscano Juan Gil de Zamora, que estudió en Salamanca y París y fue maestro en el convento franciscano de Zamora, donde parece haber nacido. Murió hacia 1318.
Como es costumbre en este tipo de trabajos, el volumen consta de dos partes: una Introducción, dedicada a presentar al autor, a describir su producción literaria y a analizar la obra en concreto a la que se dedica el volumen, las Leyendas de los santos y otras festividades que celebra la Iglesia. Así, se exponen los contenidos de la compilación, que se presenta ordenada alfabéticamente de la A a la Z, aunque no ha llegado íntegra hasta nuestros días, dado que el único manuscrito conocido del texto, conservado en la actualidad en la British Library de Londres, está mutilado por el final (falta parte de la letra Y y la letra Z completa) y fue copiado sobre otro códice que también estaba mutilado, por lo que falta parte de las letras F, L y M. Aun así, el códice londinense consta de 465 folios o, lo que es lo mismo, 930 pp., lo que explica el tamaño del libro. A modo ejemplo pueden citarse las leyendas de la letra A, que son las siguientes: la Venida de Cristo en la carne (Adventus Christi), santa Águeda, santa Inés (Agnes), san Ildefonso (Aldefonsus), san Andrés, el arcángel san Miguel, la Anunciación de la Virgen, san Antonio abad, la Ascensión de Jesucristo y la Asunción de la Virgen.
Asimismo se enumeran y estudian un gran número de manuscritos que transmiten diversas leyendas individuales y que son de utilidad, en consecuencia, para la edición de algunas de las narraciones de Juan Gil. También se analizan las fuentes manejadas por el autor y el uso que éste hace de ellas.
La segunda parte del libro recoge la edición latina de los textos junto con la traducción al español, que se presenta anotada. En las notas se recogen noticias biográficas de los personajes mencionados, se ofrece información sobre algunos topónimos, se explican las dificultades que presentan algunos pasajes para su traducción y se aclara qué fuentes maneja el autor de forma indirecta, es decir, aquellas que no ha leído directamente, sino que toma de otros Y el volumen concluye con los índices esperables de fuentes, personajes y lugares citados y la bibliografía manejada por quienes han elaborado el libro.

 

Source : Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo

 

Vita Latina 191-192

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Association Vita Latina (éd.), Vita Latina 191-192 Anno MMXV, 2015.

Éditeur : Les Belles Lettres
ISSN : 1781-5231

Le n° 191-192 de la revue Vita Latina vient de paraître.

En voici le sommaire:

  • Paul-Marius MARTIN, In memoriam Alain Malissard (1936-2014)
  • François PROST, Amor et Amicitia dans la correspondance d’exil de Cicéron
  • Marie-Dominique JOFFRE, Ipse dans les livres III et IV des Géorgiques : analyses et propositions de traduction
  • Philippe HEUZE, La leçon d’Atella et quelques regards récents sur les beautés des Géorgiques
  • Bernard MINEO, Le livre XXI à la lumière de la philosophie livienne de l'histoire.
  • Anita HASIC, La securitas chez Sénèque : nuances lexicales et innovations conceptuelles
  • Britt S. PAUL, « …of Cloth-habits and of Soul-habits » : la Démonologie et les cinaedi dans les Métamorphoses d’Apulée
  • Johana AUGIER-GRIMAUD, « Et leurs yeux libidineux se rencontrèrent » : la parodie de la scène de première rencontre dans le Satyricon de Pétrone (Sat. 126 à 128).
  • Étienne WOLFF, Quelques remarques sur les Epitaphia d’Ausone
  • Jean-Louis CHARLET, L’hexamètre de Dracontius dans les Romulea
  • Annick STOEHR-MONJOU, L’âme et le corps dans la suasoire de Dracontius : Rom. IX, un hommage à Homère
  • Emmanuelle PLUVINET, Science et poésie dans le livre VI du De nuptiis Philologiae et Mercurii : la parole du uates

Bibliographies

  • Bernard MINEO, TITE-LIVE, Histoire Romaine, Livre XXI
  • Annick STOEHR-MONJOU, DRACONTIUS, Poèmes profanes VI-X, épigrammes et fragments
 

C. Brunet (éd.), Territoires et dépendances : approches linguistiques

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Claude Brunet (éd.), Territoires et dépendances : approches linguistiques, Besançon, 2014.

Éditeur : Presses Universitaires de Franche-Comté
159 pages
ISBN : 978-2-84867-491-9
14 €

Cet ouvrage est consacré à des réflexions linguistiques et philologiques sur des termes latins importants servant à désigner les territoires, les terrains ou la terre, et sur l'expression des dépendants, la désignation du maître et les termes traduisant l'affranchissement. Ces structures du monde romain ont été autant d'éléments importants dans l'évolution de Rome sur le plan culturel, politique et social. Ce sont aussi des réflexions sur l'héritage que nos sociétés ont fait de ces structures : avec la croissance actuelle de la population mondiale, il semble bon de rappeler ces questionnements sur les notions de territoire, de qualités de la terre, de propriété mais aussi de rapports humains.

I. LES TERRITOIRES
Michèle Fruyt, « Territoire, terrain, terre dans le vocabulaire des agronomes latins »
Jean-François Thomas, « Loci – loca et quelques termes exprimant l'idée de territoire. Problèmes de polysémie et de synonymie »
Jean-Paul Brachet, Lat. extorris : quel rapport morphologique et sémantique avec terra ?
II. LE MONDE DÉPENDANT
Marie-Ange Julia, « La langue des esclaves chez Plaute : stylème ou réalité ? »
Monique Crampon, « ERVS. Le nom du maître »
Claude Brunet, « Liberare et manumittere, un problème de synonymie ? »


Source : Presses Universitaires de Franche-Comté

 

Kerstin Droß-Krüpe, Textile Trading and Distribution in Antiquity - Textilhandel und -distribution in der Antike

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Kerstin Droß-Krüpe, Textile Trading and Distribution in Antiquity - Textilhandel und -distribution in der Antike, Wiesbaden, 2014.

Éditeur : Harrassowitz Verlag
Collection : Philippika
228 pages
ISBN : 978-3-447-10220-9
48 €

Die Wirtschaft der antiken Welt steht zunehmend im Mittelpunkt des Interesses der althistorischen Forschung. Obwohl seit Jahrzehnten vor allem um die quantitative wie qualitative Beurteilung des Handels in der Antike erbittert gerungen wird, wird in der Forschungsliteratur häufig nicht scharf zwischen Handel und Distribution differenziert. Um die Auswertung des antiken Quellenmaterials aus dem Mittelmeerraum mit dem aus dem Vorderen Orient zu verbinden, fand im April 2013 in Marburg eine interdisziplinäre Tagung statt, die sich der Thematik am Beispiel des Handels und der Distribution von Textilien vom 2. Jahrtausend v.Chr. bis ins frühe 2. Jahrtausend n.Chr. widmete.

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John F. Donahue, Food and Drink in Antiquity: A Sourcebook Readings from the Graeco-Roman World

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John F. Donahue, Food and Drink in Antiquity: A Sourcebook. Readings from the Graeco-Roman World, Londres, 2014.

Éditeur : Bloomsbury
Collection : Bloomsbury Sources in Ancient History
312 pages
ISBN : 9781441196804
£70.00

Interest in food and drink as an academic discipline has been growing significantly in recent years. This sourcebook is a unique asset to many courses on food as it offers a thematic approach to eating and drinking in antiquity. For classics courses focusing on ancient social history to introductory courses on the history of food and drink, as well as those offerings with a strong sociological or anthropological approach this volume provides an unparalleled compilation of essential source material. The chronological scope of the excerpts extends from Homer in the Eighth Century BCE to the Roman emperor Constantine in the Fourth Century CE. Each thematic chapter consists of an introduction along with a bibliography of suggested readings. Translated excerpts are then presented accompanied by an explanatory background paragraph identifying the author and context of each passage. Most of the evidence is literary, but additional sources - inscriptional, legal and religious - are also included.

Source : Bloomsbury

 

A. Corbeill, Sexing the World: Grammatical Gender and Biological Sex in Ancient Rome

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A. Corbeill, Sexing the World: Grammatical Gender and Biological Sex in Ancient Rome, Princeton, 2014.

Éditeur : Princeton University Press
216 pages
ISBN : 9780691163222
$45

From the moment a child in ancient Rome began to speak Latin, the surrounding world became populated with objects possessing grammatical gender—masculine eyes (oculi), feminine trees (arbores), neuter bodies (corpora). Sexing the World surveys the many ways in which grammatical gender enabled Latin speakers to organize aspects of their society into sexual categories, and how this identification of grammatical gender with biological sex affected Roman perceptions of Latin poetry, divine power, and the human hermaphrodite.

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Daniel Barbu, Philippe Borgeaud, Mélanie Lozat, Nicolas Meylan et Anne-Caroline Rendu Loisel, Le savoir des religions. Fragments d'historiographie religieuse

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Daniel Barbu, Philippe Borgeaud, Mélanie Lozat, Nicolas Meylan et Anne-Caroline Rendu Loisel (éd.), Le savoir des religions. Fragments d'historiographie religieuse, Gollion, 2014.

Éditeur : Infolio
560 pages
ISBN : 9782884748148
35 CHF

L'histoire des religions ne saurait se passer d'une réflexion préalable sur ses propres conditions d'élaboration. Qu'est-ce qu'un « savoir religieux », qu'est-ce qu'un savoir « sur le religieux », en quoi et comment se distinguent-ils l'un de l'autre ? Ce livre est issu d'une série de recherches et d'enquêtes portant sur des horizons historiques et culturels contrastés. Il montre comment un scribe mésopotamien, un philosophe grec, un clerc bouddhiste, un égyptologue contemporain, un historien des religions, etc, élaborent leurs savoirs, comment ces savoirs se transforment et se perpétuent, quelles fonctions ils remplissent, qui les met en œuvre, où et comment ils s'enracinent, pourquoi ils meurent.

Source : Infolio

 


Page 124 sur 129

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