Compitum

Stephen Pelle (éd.), New Latin Contexts for Old English Homilies: Editions and Studies of Ten Sources and Analogues, Turnhout, 2024.

Éditeur : Brepols
Collection : Studies and Texts, 233
xii-504 pages
ISBN : 978-0-88844-233-8
120 €

This book sheds new light on the Latin background of various Old English homilies, and of certain homilies from related vernacular traditions. Two broad themes are treated, the Nativity of Christ and Christian eschatology; the volume contains five Latin texts dealing with each theme. Critical editions, full English translations, and detailed introductions and commentaries are included, as well as case studies that demonstrate the relevance of each text to one or more homilies written in Old English, and, in a few cases, early Middle English and Old Norse. While the volume is intended for scholars of early English preaching, many of the texts hold considerable intrinsic interest and should have general appeal for medievalists, students of preaching, and those working on the transmission of biblical apocrypha in the Latin West.

Kirk Freudenburg, Virgil's Cinematic Art. Vision as Narrative in the Aeneid, Oxford, 2023.

Éditeur : Oxford University Press
200 pages
ISBN : 9780197643242
$ 90.00

Virgil's Cinematic Art concerns the rhetoric of visual manipulation that provokes us to envision what is written on the page, treating visual details in ancient epic not as mere scene-setting information or enhancements to any given story, but as cues for performing specific imaginative processes. Through a series of close readings centered primarily on Virgil's Aeneid, Kirk Freudenburg shows that the experiential effects that Virgil puts into play do serious narrative work of their own by structuring lines of sight, both visual and emotive, and shifting them about in ways that move readers (interpellated as viewers) into and out of the visual and emotional worlds of the story's characters.

Diego De Brasi, Den Menschen dem Menschen erklären. Deskriptivität und Normativität in den christlichen Anthropologien von Laktanz, Gregor von Nyssa und Nemesios von Emesa, Turnhout, 2024.

Éditeur : Brepols
Collection : Monothéismes et Philosophie, 32
438 pages
ISBN : 978-2-503-59910-6
95 €

Den Menschen dem Menschen erklären stellt die erste, umfassende Vergleichsanalyse von drei anthropologischen Traktaten aus dem vierten Jahrhundert n. Chr. dar: Laktanzens De opificio Dei, Gregor von Nyssas De hominis opificio und Nemesios von Emesas De natura hominis. Diese Texte wurden oft als das jeweils erste Beispiel christlicher Anthropologie bezeichnet, doch ebenso oft waren die Kriterien, die zu diesem Urteil führten, unklar. Das Buch hinterfragt diese Einschätzungen und widmet sich der Analyse der literarischen Form und des philosophisch-theologischen Inhalts dieser Schriften. Es zeichnet die Intentionen, welche die drei Autoren beim Verfassen der Traktate verfolgten, nach. Es analysiert die philosophischen Grundgedanken, die diesen Beispielen christlicher Anthropologie zugrunde liegen. Es stellt dar, wie in den drei Texten eine deskriptive und eine normative Anthropologie miteinander verwoben werden, um ein protreptisch-paränetisches Ziel zu erreichen. Diese protreptische-paränetische Absicht, die auch – und insbesondere - eine überwiegend positive Einstellung zur menschlichen Körperlichkeit mit sich bringt, wird als gemeinsames Charakteristikum der drei Traktate identifiziert und als ein mögliches Hauptattribut christlicher Anthropologie erkannt. So will Den Menschen dem Menschen erklären eine Diskussion anstoßen, ob das anthropologische Traktat eine spezifisch christliche literarische Gattung darstellen könnte.

Source : Brepols

Anne-France Morand, Éric Crégheur, Karine Laporte et Gaëlle Rioual (éd.), Regards croisés sur la pseudépigraphie dans l'Antiquité / Perspectives on Pseudepigraphy in Antiquit, Turnhout, 2024.

Éditeur : Brepols
Collection : Judaïsme ancien et origines du christianisme, 30
304 pages
ISBN : 978-2-503-60260-8
70.00 €

Qu'il s'agisse d'écrire sous le nom de Pythagore, d'Orphée, de la Pythie, ou encore de Paul de Tarse ou d'Énoch, les Anciens usaient de noms d'emprunt célèbres pour s'exprimer. Phénomène fondamental de l'Antiquité, la pseudépigraphie n'a cependant fait l'objet d'aucune monographie avant les années 1970, avec le livre de Wolfgang Speyer, "Die literarische Fälschung im heidnischen und christlichen Altertum" (1971), et les Entretiens de la Fondation Hardt, "Pseudepigrapha I. Pseudopythagorica – Lettres de Platon – Littérature pseudépigraphique juive" (1972). Ces publications ont suscité les critiques de plusieurs savants. Plus récemment, la somme que Bart Ehrman a consacrée à la question, Forgery and Counterforgery (2013), par les vives réactions qu'elle a provoquées – parfois critiques, parfois élogieuses – a contribué à relancer le débat. Le présent volume se propose de revenir sur ces importantes synthèses, en les abordant sous l'angle de figures précises, ainsi que d'époques, de langues et de régions diverses. Il vise aussi à élargir la recherche en mettant à l'épreuve les différentes théories énoncées dans la littérature savante. Il est désormais devenu essentiel d'étendre et de remodeler cette notion de pseudépigraphie qui touche également à celles d'«auctorialité», d'inspiration poétique, d'intention des auteurs antiques et de genres littéraires.

Source : Brepols

Anna Santoni, Le costellazioni e i loro miti al tempo di Carlo Magno. Il contributo della tradizione aratea, Pise, 2024.

Éditeur : Edizioni ETS
Collection : Il mito. Testi e saggi
232 pages
ISBN : 978-8846759870
24 €

Quando si recita la preghiera più importante per i cristiani, si dice "Padre nostro che sei nei cieli", ma se il cristiano alza gli occhi al cielo notturno, ancora oggi lo trova occupato in gran parte dalle costellazioni pagane: le Orse, il Serpente, Ercole, la Corona, la Lira, etc., una quarantina di figure, ognuna delle quali ha la sua origine nelle vicende degli dèi antichi, Zeus, Posidone, Ermes, Apollo, Dioniso, Atena, Afrodite. Esse disegnano un cielo che risale almeno a Eudosso di Cnido (IV sec. a.C.) ed è il cielo degli astronomi classici, incluso Tolomeo. La trasmissione di questa mappa celeste, però, non è stata un processo continuo e lineare. Nell'occidente cristiano, l'età carolingia (IX-X sec.) rappresenta un momento critico da questo punto di vista: nel rifiorire degli studi, la conoscenza delle costellazioni classiche, che era rimasta ai margini nell'astronomia degli ultimi secoli, viene ripresa e diffusa, superando anche l'ostilità cristiana per la mitologia celeste pagana. Il racconto ci porta nei monasteri del regno dei Franchi, dove il poema Fenomeni di Arato di Soli, con i suoi commenti e le sue traduzioni latine, offre informazioni sistematiche che vengono recuperate e diffuse: la descrizione delle figure, la loro posizione una rispetto all'altra, il catalogo delle stelle, e perfino i miti, che conservano in cielo il ricordo del potere degli antichi dèi.

Pierre-Henri Ortiz, La psychiatrie à Rome. Comprendre et soigner la folie d'après Celse et Caelius Aurelianus. Textes introduits, traduits et commentés par Pierre-Henri Ortiz, Paris, 2024.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : La roue à livres
320 pages
ISBN : 9782251455419
25 €

Dès les origines, les sociétés grecque et romaine reconnaissent dans les troubles mentaux les plus graves une maladie, qui est un enjeu social et appelle des réponses juridiques adaptées. Toutefois, ce n'est qu'à l'époque hellénistique et à Rome que naît véritablement la psychiatrie.
L'accès relativement récent au corpus médical en traduction nous permet désormais de découvrir une période décisive dans laquelle émergent une pratique et une théorie psychiatriques complexes, très éloignées des préjugés les plus communément admis. La maladie mentale n'est pas l'objet d'une explication surnaturelle ; le trouble mental pur est pris en charge par la médecine, mais c'est à Rome plutôt qu'aux temps hippocratiques que cette évolution se produit ; cette extension du domaine de la médecine est liée au développement de remèdes inédits, ainsi qu'à la nouvelle configuration socio-économique et culturelle de l'empire.