Compitum

Macrobe, Saturnales. Tome II : Livres II et III. Texte établi par : Benjamin Goldlust, Traduit et commenté par Benjamin Goldlust, Avec la contribution de Yann Berthelet, Nicolas Cavuoto-Denis, Thomas Guard, Bruno Poulle, Catherine Sensal, Paris, 2021.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Collection des Universités de France Série latine - Collection Budé
XX + 340 pages
ISBN : 9782251014883
55 €

Ce tome II réunit les livres II et III des Saturnales de Macrobe, banquet littéraire traitant de multiples sujets savants, notamment religieux, historiques et littéraires. Le livre II se distingue par la verve piquante des bons mots des hommes illustres du passé que les convives du banquet rapportent à table ; ce livre relève d'une parole détendue, placée sous le signe de la conuiuialis laetitia et de la docta cauillatio. Beaucoup plus technique, le livre III a été, à juste raison, prioritairement reçu comme une mine inépuisable d'informations sur la religion ancienne (et notamment sur le droit pontifical), sur ses termes et sur ses rites. Mais il présente également un intérêt majeur du point de vue encyclopédique et philologique, dans la mesure où il nous a transmis un grand nombre de sources érudites et de fragments, ainsi qu'une importance réelle pour maintes questions concernant les conditions de vie et les pratiques sociales des hommes d'autrefois.

Source : Les Belles Lettres

Dialogues d'histoire ancienne 46/2, 2020.

Éditeur : Presses Universitaires de Franche-Comté
432 pages
ISBN : 978-2-84867-848-1
40 €

Sommaire :
DOSSIER : Cahiers de l'atelier Clisthène, III, Philosophie hors les murs
Introduction
Michel Fartzoff, Karin Mackowiak, Arnaud Mace
Qu'est-ce qu'une société selon l'Iliade ? Éléments de réflexion
Pierre Judet De La Combe
Parménide, fragment 2 DK : du lexique de l'agir au lexique de la connaissance
Fabio Stella
Pindare et Parménide, poètes et penseurs : jeux de métaphores et effets pragmatiques
Michel Briand
Filiera tessile e dialettica. Conoscenza tecnica ed impieghi analogici nella seconda tetralogia platonica
Elia Marrucci
Langage, πρᾶξις et être dans la réfutation d'Hermogène (Cratyle, 385a1-390e4)
André Rehbinder

Ioannis Deligiannis, Vasileios Pappas et Vaios Vaiopoulos (éd.), Latin in Byzantium III: Post-Byzantine Latinitas, Turnhout, 2021.

Éditeur : Brepols
Collection : Corpus Christianorum. Lingua Patrum, vol. 12B
490 p. pages
ISBN : 978-2-503-58994-7
€ 220 (excl. VAT)

The first study that focuses on the extent of the knowledge of Latin language and Roman culture by Post-Byzantine scholars (15th - 19th cent.)

This volume aims at filling a major gap in international literature concerning the knowledge of the Latin language and literature by Post-Byzantine scholars from the Fifteenth to the Nineteenth centuries. Most of them, immigrants to the West after the Fall of Byzantium, harmoniously integrated into their host countries, practiced and perfected their knowledge of the Latin language and literature, excelled in arts and letters and, in many cases, managed to obtain civil, political and clerical offices. They wrote original poetic and prose works in Latin, for literary, scholarly and/or political purposes. They also translated Greek texts into Latin, and vice versa.

Gaëlle Rioual, Lire Grégoire de Nazianze au X^e siècle, Turnhout, 2020.

Éditeur : Brepols
Collection : Instrumenta Patristica et Mediaevalia
EUR 90,00 pages
ISBN : 978-2-503-58972-5
90 €

Études sur le contexte de production des Commentaires de Basile le Minime et sur les procédés exégétiques à l'œuvre dans les Commentaires aux Discours 4 et 5 de Grégoire de Nazianze.
Au Xe siècle, le prestige de Grégoire de Nazianze, dit le Théologien, est à son zénith dans l'empire byzantin : Constantin VII Porphyrogénète vient de déposer les reliques du saint homme à l'église des Saints-Apôtres, dans la capitale impériale, et ses textes sont désormais enseignés dans les écoles byzantines aux côtés d'auteurs comme Homère et Démosthène. C'est dans ce contexte que Basile le Minime, évêque de Césarée de Cappadoce et proche de l'empereur, écrit ses Commentaires aux Discours de Grégoire, afin de rendre les œuvres du Théologien accessibles à un plus large public de lecteurs.

Marie Pauliat, Augustin exégète et prédicateur dans les Sermons sur Matthieu, Paris, 2020.

Éditeur : Institut d'Études Augustiniennes
Collection : Collection des Études augustiniennes. Série Antiquité (EAA 205)
722 pages
ISBN : 978-2-85121-303-7
89 €

Dans sa prédication, Augustin d'Hippone adapte-t-il ses commentaires bibliques et, si oui, selon quels critères ? Pour répondre à cette question, cet ouvrage étudie l'exégèse d'une vingtaine de sermons prêchés sur l'Évangile de Matthieu. Un premier chapitre les replace dans leurs contextes d'énonciation, historiques, géographiques, polémiques et liturgiques. Les chapitres suivants procèdent à une enquête dans la tradition patristique et dans l'œuvre augustinienne pour, le cas échéant, mettre en lumière la spécificité des interprétations ; la dimension rhétorique est aussi prise en compte.
Ces sermons assument par leurs interprétations scripturaires la situation concrète de l'assemblée et s'insèrent dans la dynamique de la liturgie dont ils reçoivent la matière du commentaire et la finalité qui l'oriente. Leur exégèse se situe à l'intersection entre la Parole de Dieu qu'elle prolonge et met en œuvre (chapitres 2 à 4) et les réponses qu'elle cherche à susciter de la part des auditeurs (chapitres 5 à 7). Cette volonté d'édifier les auditeurs, à la fois personnellement et communautairement, en visant tout autant un progrès spirituel et une orthopraxie découlant de la vérité confessée, contribue à éclairer l'adaptation du prédicateur dans les Sermons sur Matthieu.

Trine Arlund Hass et Rubina Raja (éd.), Caesar's Past and Posterity's Caesar, Turnhout, 2021.

Éditeur : Brepols
Collection : Rome Studies, vol. 1
XII+248 pages
ISBN : 978-2-503-59130-8
€ 95 (excl. tax)

This volume focuses on the reception of Gaius Julius Caesar, one of the most well-known and widely discussed personalities of Antiquity.
Gaius Julius Caesar was the first to design a forum in his family's name. The forum itself had two focal points — a temple to Venus Genetrix and an equestrian statue of Caesar himself — carefully juxtaposed to create a narrative of a strong, enterprising, and controversial sovereign to whom legitimacy was granted by his divine lineage and links to Rome's mythical founders. Through this design, the expansion of the older Forum Romanum thus became a promotion of Caesar himself in a clever show of identity politics. It was a bold — and ultimately fatal — undertaking, and it demonstrates a political vision that not only divided his contemporaries but that has continued to drive scholarly debate, with Caesar variously realized as a mirror for Antiquity, a representative of an age, and a ruler to be examined in relation to all applicable dilemmas and conflicts.