Compitum

Jean Fernel, Des Causes cachées des choses / De abditis rerum causis. Texte établi et traduit par Jean Céard, Paris, 2021.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Classiques de l'humanisme, 56
L + 680 pages
ISBN : 9782251451701
55 €

Le De abditis rerum causis (1548) de Jean Fernel (1497-1568) est un monument de l'humanisme philosophico-médical de la Renaissance. Précédé d'une préface qui célèbre en termes somptueux la Renaissance et pourrait rivaliser avec la célèbre lettre de Gargantua à son fils, l'ouvrage se présente comme un dialogue à trois personnages : Brutus (qui semble bien devoir son nom au Brutus des Tusculanes), voyageur exigeant, féru de philosophie grecque, et d'abord platonicienne ; Philiatre, étudiant en médecine (mais déjà très bien informé) ; et le savant Eudoxe, qui organise dans sa maison de campagne des entretiens et y reçoit les deux compagnons.

François Dolbeau, Rathier de Vérone. Lecteur, remanieur et centonisateur, Florence, 2021.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : mediEVI, 29
VIII-510 pages
ISBN : 978-88-9290-073-8
70 €

Avant-propos
I. HISTOIRE LITTÉRAIRE ET ÉDITORIALE
1. Rathier de Vérone, l'homme et l'œuvre
Version actualisée de l'article paru dans Dictionnaire de Spiritualité, t. 13, fasc. 86-8, Paris : Beauchesne, 1987, col. 135-44
2. Ratheriana I. Nouvelles recherches sur les manuscrits et l'œuvre de Rathier
Sacris Erudiri, 27, 1984, p. 373-431

Stefan Weise (éd.), Litterae recentissimae. Formen und Funktionen neulateinischer Literatur vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart, Innsbruck, 2020.

Éditeur : Innsbruck University Press
Collection : Comparanda, 18
326 pages
ISBN : 978-3-99106-022-2
29,90 €

Lateinische Literatur gilt zumeist als Erscheinung der Vergangenheit: der Antike, des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Dass es aber auch noch ab dem 19. Jahrhundert lateinische Literatur gegeben hat, wird meist als Kuriosum abgetan, da sich das Lateinische mit der Emanzipation der Nationalliteraturen zunehmend auf den akademischen Bereich und von dort schließlich in den der Liebhaberei zurückgezogen habe. Diese Entwicklung verläuft aber keineswegs geradlinig und überall gleich. Die AutorInnen des vorliegenden Bandes widmen sich den verschiedenen Erscheinungsformen und Funktionen, welche lateinische Literatur ab dem 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart haben konnte und kann. Die Palette reicht dabei von „Science Fiction“ über romantische Stücke, Glückwunschgedichte mit politischer Funktion, zeitkritische Bibelparaphrasen, Kriegs- und Wettbewerbsgedichte, persönliche Lebensbilanz, Kinderbuchübersetzungen, Satire, Nonsense-Poetry bis hin zur Latinitas viva. Und damit ist sicherlich nur ein kleiner Teil erfasst. Die Beiträge sollen einladen, sich der lateinischen Literatur auch einmal von der Perspektive der jüngeren und jüngsten Produktion, der litterae recentissimae, wissenschaftlich zu nähern. Dabei wird man manches zum Schmunzeln und Lachen, Kritisches, Unterhaltsames, Bewegendes und Anregendes finden: Literatur im besten Sinne also!

Source : Innsbruck University Press

Giovanni Cupaiuolo (dir.), Bollettino di studi latini 51, 2021, fasc. I, Faro Superiore - Messina, 2021.

Éditeur : Paolo Loffredo Editore
410 pages
ISBN : ISSN : 0006-6583

BOLLETTINO DI STUDI LATINI
Periodico semestrale d'informazione bibliografica
fondato da Fabio Cupaiuolo

Comitato direttivo: G. ARICÒ, M. ARMISEN-MARCHETTI, G. CUPAIUOLO, P. ESPOSITO, P. FEDELI, G. POLARA, K. SMOLAK, R. TABACCO, V. VIPARELLI Redazione: A. BORGO, S. CONDORELLI, F. FICCA, M. ONORATO
Direttore responsabile: G. CUPAIUOLO; Condirettore: V. VIPARELLI
________________________________________________________________________________________________________________________
Anno LI - fascicolo I – Gennaio - Giugno 2021

Il glossario «Adipiscitur» nel codice Sankt Gallen 908. Edizione critica e commento a cura di Michele De Lazzer, Florence, 2020.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini d'Italia, 55 ; Serie I, 28
VIII-183 pages
ISBN : 978-88-8450-965-9
44 €

Il volume offre il testo critico del glossario che inizia con il lemma Adipiscitur, allestito con buona plausibilità in area italiana fra la seconda metà del VII e l'VIII secolo compreso, e tramandato all'interno del codice Sankt Gallen, Stiftsbibliothek 908. Il materiale è eterogeneo: accanto a voci che contengono parole tarde, ne abbiamo altre con vocaboli di uso comune, ben attestati in tutta la latinità, che farebbero pensare a una raccolta destinata all'ambito della scuola, magari rivolta a un livello elementare dell'istruzione, oppure a una silloge di mera consultazione, da collocare in un ambiente dove la conoscenza del latino era poco diffusa. Alcune glosse stupiscono invece per la loro complessità: talvolta abbiamo voci che sembrano celare un retroterra culturale non immediatamente comprensibile, talaltra glosse in cui il rapporto fra lemma e interpretazione va inteso in senso assai lato, perché il lemma, nel contesto dato, parrebbe incongruo. Inoltre, l'influenza fortissima del latino volgare, i banali errori di copia e l'ampio numero di corruttele, che in taluni casi rende indispensabile l'uso di cruces desperationis, invitano a pensare che la compilazione, così com'è giunta, non rappresenti affatto l'originale, bensì l'ultimo stadio di un progressivo deterioramento avvenuto nel corso della tradizione. Il testo critico proposto, che cerca di conservare il più possibile la veste grafico-fonetica dell'unico testimone, è corredato da un ampio commento, in cui, oltre a registrare le numerose corrispondenze con altre raccolte, si forniscono da un lato note di carattere interpretativo per meglio comprendere il senso di alcune voci, dall'altro proposte filologiche volte a chiarire un'esegesi incerta o a sanare corruttele del testo.

Source : SISMEL - Edizioni del Galluzzo

Marie-Laure Chaieb (dir.), Les Pères de l'Église et les Barbares. Comment penser, accueillir et contrôler l'irruption des "autres", Paris , 2021.

Éditeur : Parole et Silence/Caritaspatrum
Collection : Caritaspatrum
337 pages
ISBN : 978-2-88959-259-3
25 €

Les barbares sont définis, étymologiquement, comme ceux qui ne parlent pas correctement la langue grecque ni, par extension, le latin. Ils sont le plus souvent extérieurs à l'Empire. Leur caractère d'« étrangers » s'étend donc à leurs modes de vie, leurs traditions, leurs croyances, ainsi qu'à leur organisation politique. À la pluralité de l'origine géographique des barbares, il faut aussi ajouter que leur impact va se modifier au gré même de l'évolution de l'Empire. Or la réaction de Rome devant les barbares ne se vit pas dans un face à face binaire ; la présence du christianisme traverse ces relations et la dimension religieuse de la gestion du phénomène est particulièrement intéressante à étudier. Les Pères de l'Église se trouvent ainsi aux premières loges des grandes questions autour de la définition dialectique d'un « nous » et d'un « eux » ou encore de la possibilité de vivre ensemble. Alors que les auteurs chrétiens sont le plus souvent cités à titre d'illustration, ce colloque a voulu prendre le temps de leur donner davantage la parole : qui sont pour eux les barbares ? Partagent-ils toujours les topoï rhétoriques qui en font des sauvages conquérants, mettant en cause jusqu'à l'existence même de Rome ? Les Pères portent en eux le double héritage de la tradition biblique et de la culture gréco-latine. À la lumière de cette double appartenance, comment pensent-ils la loyauté envers l'ordre établi ? Quelle interprétation religieuse donnent-ils des changements géopolitiques ? Quel regard posent-ils sur les frontières mouvantes entre civilisation et barbarie au sein de cette triangulation de relations entre culture païenne, culture barbare, et christianisme : car le « barbare » n'est pas forcément « païen », et les Pères s'inscrivent dans un mouvement, déjà engagé de longue date, de valorisation de la culture de l'autre au service de l'évangélisation.

Contributions de U. Roberto, M. Hadas-Lebel, J-P. Darmon, M. Chaieb, H. Huntzinger, F. Thélamon, B. Jeanjean, P-G. Delage, B. Gain, D. Gonnet, F. Jullien, M. Cozic, J. Meyers, G. Jarousseau, M. Metzger, A. Chauvot