Compitum

Jean-Marie Auwers, Régis Burnet et Didier Luciani (dir.), L'Antijudaïsme des Pères. Mythe et/ou réalité ?, Paris, 2017.

Éditeur : Beauchesne
Collection : Théologie Historique, n°125
ISBN : 9782701022314
42 euros

Des relations entre les juifs et chrétiens à l'époque patristique, on retient surtout les invectives des Pères contre l'endurcissement irréductible des enfants d'Israël – thème qui est développé, parfois de manière virulente, dans les très nombreux traités et homélies Contre les juifs. On a ainsi pu parler d'un antijudaïsme des Pères que certains n'ont pas hésité à considérer comme le berceau des antisémitismes modernes. Cinquante ans après la promulgation de Nostra Ætate, quel regard porter sur cet antijudaïsme ? Les recherches nouvelles sur la séparation du judaïsme et du christianisme n'imposent-elles pas de nuancer des classifications trop simplistes et de réinterpréter des affirmations souvent décontextualisées ? Pour autant, ces recherches doivent-elles nous conduire à disculper les premières générations chrétiennes et à affirmer qu'aucune hostilité n'exista jamais entre juifs et chrétiens ? Enfin, en quoi ces cinquante années de recherches sur les relations judéo-chrétiennes dans l'Antiquité peuvent-elles modifier notre vision et nous aider à vivre, dans une plus grande vérité, les relations judéo-chrétiennes aujourd'hui ?
Les articles qui suivent reprennent les interventions d'un colloque tenu à l'Université catholique de Louvain du 20 au 22 mai 2015 autour de ces interrogations. Ce colloque, tenu pour célébrer le cinquantenaire de Nostra Ætate, a été organisé en collaboration avec le Commission nationale belge pour les relations avec le judaïsme (CNCJ).

Laurence Cavalier, Marie-Claire Ferriès et Fabrice Delrieux (éd.), Auguste et l'Asie Mineure, Bordeaux, 2017.

Éditeur : Ausonius Éditions
Collection : Scripta antiqua
584 pages
ISBN : 9782356131836
30 €

«Si tu exiges deux fois l'impôt, alors donne-nous deux moissons». Cette répartie cinglante d'Hybréas de Mylasa à Antoine illustre l'image d'une Asie saignée à blanc par l'administration de la République romaine, ses publicains avides, ses magistrats cupides et surtout par les pressions des armées des guerres civiles. La péninsule anatolienne, sans payer un tribut aussi lourd que la Macédoine et l'Achaïe, a beaucoup souffert des conflits qui ont opposé les Républicains et les Césariens puis les Triumvirs. À l'inverse, le principat d'Auguste est souvent représenté comme une ère de paix et de prospérité, parce qu'il impose une tutelle stable, une administration réorganisée et un nouvel écrin à la vie civique. À l'occasion du bimillénaire de la mort d'Auguste, il apparaissait nécessaire de tenter un bilan de l'avancée dans travaux dans les diverses disciplines scientifiques pour mieux cerner la portée historique de ce «saeculum aureum» en Asie Mineure. À cette fin, il a été décidé de croiser sans cesse les points de vue : celui du prince qui désire asseoir son pouvoir dans une région longtemps dominée par ses adversaires vaincus et celui des provinciaux, attentifs à comprendre l'orientation que la politique de Rome est en train de prendre. Il nous est apparu également fructueux de confronter le regard que les historiens, les épigraphistes les archéologues et les numismates portaient sur le témoignage de leurs sources respectives.

Siegfried Wenzel, The Sermons of William Peraldus. An Appraisal, Turnhout, 2017.

Éditeur : Brepols
Collection : Sermo, 13
XII-219 pages
ISBN : 978-2-503-56798-3
75 €

The French Dominican William Peraldus or Guillaume Peyraut (died c. 1275), well known for his long summae on the vices and virtues, also produced several cycles of sermons, of which two deal with the Epistle and the Gospel readings for the Sundays of the Church year. This study analyzes the latter in some detail and argues that, rather than collecting sermons he had preached earlier, Peraldus wrote these sermons systematically for the use of other preachers. The Epistle sermons for the first Sunday in Advent and the Gospel sermons for the third Sunday in Advent are presented in their original Latin text together with an English translation in order to demonstrate how Peraldus dealt with the biblical text as well as his moral concerns and his literary style. The selected texts are then compared with several other major cycles produced in France in Peraldus's time. Like his summae on the vices and the virtues, Peraldus's sermons became very popular in medieval Europe, as is witnessed by selective copying and citations that can be seen in a number of instances primarily from the sermon literature of later medieval England. One aspect of this popularity is the adaptation of his material into a genuine sermon, as it can be found in the sermons attributed to Repingdon, of which one is here examined in detail.

Sophia Papaioannou, Andreas Serafim, Beatrice da Vela (éd.), The Theatre of Justice. Aspects of Performance in Greco-Roman Oratory and Rhetoric, Leiden, 2017.

Éditeur : Brill
Collection : Mnemosyne, Supplements, 404
ISBN : 9789004334649
126 euros

The Theatre of Justice contains 17 chapters that offer a holistic view of performance in Greek and Roman oratorical and political contexts. This holistic view consists of the examination of two areas of techniques. The first one relates to the delivery of speeches and texts: gesticulation, facial expressions and vocal communication. The second area includes a wide diversity of techniques that aim at forging a rapport between the speaker and the audience, such as emotions, language and style, vivid imagery and the depiction of characters.
In this way the volume develops a better understanding of the objectives of public speaking, the mechanisms of persuasion, and the extent to which performance determined the outcome of judicial and political contests.

Source : Brill

Gabriella Ottone (éd.), Historiai para doxan. Documenti greci in frammenti: nuove prospettive esegetiche, Tivoli, 2017.

Éditeur : Edizioni Tored
Collection : Themata, 19
348 pages
ISBN : 978-88-99846-01-5
Euro 100,00

Il volume raccoglie gli Atti dell' Incontro Internazionale di Studi tenutosi presso l'Università di Genova il 10 e 11 Marzo 2016, patrocinato dal DIRAAS e dal Dottorato di Ricerca in "Letterature e Culture Classiche e Moderne" dell'Ateneo genovese, dall' ISTA (EA 4011) dell' Université de Franche Comté, dal Centro Interdisciplinare di Ricerca "Forme del Sapere nel Mondo Antico" dell'Università di Roma "Tor Vergata" e dall' International Society "Geography and Historiography in Antiquity (GAHIA)".
La prospettiva d'indagine è focalizzata sul recupero del valore documentario dei testi greci pervenuti in frammenti e sulla significatività del loro apporto alla ricostruzione dei contesti storici e culturali, con specifica attenzione alle criticità originate da doxai arbitrarie o erronee invalse nella tradizione antica o nella moderna scholarship.

Glosae in regula Sancti Benedicti abbatis ad usum Smaragdi Sancti Michaelis abbatis, éd. Matthieu van der Meer, Turnhout, 2017.

Éditeur : Brepols
Collection : Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 282)
CXXII-366 pages
ISBN : 978-2-503-57276-5
275 €

The Glosae de diuersis doctoribus collectae in regula S. Benedicti abbatis is a unique source for analyzing how scholars contextualized and read the text chosen to guide Carolingian monastic reforms. The Glosae consists of two parts, a catena-glossary of ca. 1100 elementary terms of the Regula Benedicti, and a florilegium of more than 360 extracts from a wide range of biblical and patristic texts. Both the glossary and the florilegium follow closely the chapters of the Regula Benedicti. Especially the glossary indicates that the Regula had a curious double function of a text to be studied and a text that was used as a tool for learning Latin. Moreover, the glossary is one of the earliest witnesses to the popularity of the Liber Glossarum in the early ninth century. Like the Liber Glossarum, the Glosae testifies to that remarkable Carolingian spirit of ordering, correcting, preserving, and renewing ancient wisdom. Both the glossary and the florilegium have been used by Smaragdus of St-Mihiel (d. c. 827), the chief monastic reformer of his generation, for the Expositio in regulam Sancti Benedicti – the oldest and best known commentary to the Rule. The florilegium of the Glosae is structured in a way that is similar to Benedict of Aniane's Concordia Regularum, a work that juxtaposes the Regula Benedicti with other monastic rules. The Glosae provides a counter model to the Concordia's normative understanding of the Regula Benedicti by contextualizing it with ascetical, doctrinal, exegetic and pastoral texts.

Matthieu van der Meer received his Ph.D. in philosophy at the Rijksuniversiteit Groningen, Netherlands (2006) and is currently Assistant Professor of Classics at the Department of Languages, Literatures and Linguistics at Syracuse University, Syracuse, NY.

Source : Brepols