Compitum

L. Olivier, César contre Vercingétorix, Paris, 2019.

Éditeur : Belin
Collection : Collection Histoire
624 pages
ISBN : 978-2-410-01361-0
26 €

De l'affrontement de deux guerriers à la naissance d'un héros national français
Alésia, 52 avant J.-C. La Gaule n'est pas encore entièrement conquise mais deux ennemis, que tout oppose, se livrent un combat à mort : Jules César, proconsul, et Vercingétorix, à la tête de la révolte gauloise. La défaite du chef arverne signe la victoire du futur empereur romain. César ne s'y trompera pas, humiliant le chef vaincu en l'exhibant dans les rues de Rome. Mais sait-on qu'avant de se livrer une guerre totale, le conquérant romain et le jeune gaulois ont été amis ?
En neuf mois d'actions de guérilla menées de main de maître, ce face-à-face aura marqué le cours de l'histoire de l'Empire. Cependant, de vaincu, Ver-cingétorix est peu à peu passé au statut de héros national, transformant sa défaite et celle de la Gaule en une victoire morale.
Laurent Olivier mène une véritable enquête criminelle, reprenant le témoignage des historiens romains et faisant appel aux dernières découvertes de l'archéologie, il apporte des révélations stupéfiantes. Après sa mort, Vercingétorix a connu bien d'autres vies.

Source : Belin

Claire Sotinel, Rome, la fin d'un Empire. De Caracalla à Théodoric 212 - fin du Ve siècle, Paris, 2019.

Éditeur : Belin
Collection : Mondes anciens
688 pages
ISBN : 978-2-7011-6497-7
49 €

En 212, l'empereur Caracalla confère par édit la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'Empire. Cette mesure couronne une évolution séculaire vers un empire à la fois politiquement unifié et culturellement universel. En 527, les élites romaines prennent conscience que les royaumes gothiques ont achevé de tuer l'Empire d'Occident. Le passage de témoin à l'Empire byzantin se réalise dans un Ve siècle qui se termine lorsque l'empereur Justinien tente de reconstituer une unité impériale universelle, sur des bases devenues profondément différentes de celles qui avaient fondé l'Empire romain.
La longue période qui va de 212 à 527 a ainsi vu se produire des transformations impressionnantes : la fin d'une société d'ordres, la fusion des populations barbares et des populations provinciales, la déconstruction politique de l'Empire romain, la diffusion du christianisme. L'Antiquité tardive est aujourd'hui le sujet de vifs débats entre les historiens qui veulent réactiver la notion de déclin de la civilisation.

Source : Belin

Catherine Virlouvet (dir.), Nicolas Tran et Patrice Faure, Rome, cité universelle. de César à Caracalla 70 av. J-C - 212 apr J-C., Paris, 2018.

Éditeur : Belin
Collection : Mondes anciens
880 pages
ISBN : 978-2-7011-6496-0
49 €

L'apogée de l'Empire romain
L'histoire de Rome que dépeint ce volume est celle de l'apogée d'un empire « mondial ». Comment une petite cité est-elle parvenue à dominer un ensemble de terres s'étendant de l'Écosse et du Danube au désert africain, de l'Atlantique au Proche-Orient, et à établir cette domination de manière assez durable pour marquer profondément l'histoire de tous ces territoires ?
Le succès de la domination romaine tient pour bonne part à une conception ouverte de la citoyenneté. Le recensement de 70 av. J.-C. régla un conflit qui avait opposé Rome aux Italiens, une vingtaine d'années auparavant. Tous les hommes libres de la péninsule formèrent désormais le populus Romanus. Près de trois siècles plus tard, en 212 apr. J.-C., Caracalla attribua le bénéfice de la ­civitas Romana à tous les habitants libres de l'empire. Or, durant la période délimitée par ces deux mesures, les possessions romaines s'étaient étendues bien au-delà des rivages de la Méditerranée. Cette expansion fut l'œuvre collective des soldats romains et de leurs chefs. Garants d'une domination qui se prétendait universelle, et qui avait pour siège la plus grande ville de l'Antiquité, les princes adaptèrent la Cité au gouvernement du monde. L'ouvrage examine cette histoire en recherchant la cohérence d'une construction impériale singulière, qui servit – plus tard – de modèle à bien d'autres.

Source : Belin

The Journal of Medieval Latin, vol. 30, Turnhout, 2020.

Éditeur : Brepols
XXXV-437 pages
ISBN : 978-2-503-58736-3
83 € (excl. tax)

E. Wilson, Stephen of Ripon's Vita S. Wilfridi: Genre, Political Theory and Historical Representation in the Early Middle Ages
B. Garstad, Charlemagne's Failure of Charity in Ps. Turpin's Chronicle and Beyond
J. O'Rorke, On the Date, Authorship, and Newly Discovered Old Irish Material in the Ars Ambrosiana
A. G. Rigg (†), Clerical Concubines: Three Poems
D. A. Traill, Payen Bolotin's Targeting of the Tironensians and Cistercians in his De Falsis Heremitis
I. Grigoraș, Breuiarium Artis grammaticae Alcuini: Edition and Study
Å. Ommundsen, A New Manuscript Source for the Legend of Saint Clement in Denmark
J. Rubin, The Manuscript Tradition of Burchard of Mount Sion's Descriptio Terre Sancte
A. Kraebel, English Hebraism and Hermeneutic History: The Psalter Prologues and Epilogue of Henry Cossey, OFM
F. Stella, Latin Poetic Stories About Muhammad and Their Stylistic Network
T. Major, Editions of Texts for Teaching Medieval Latin: Martha Bayless, Fifteen Medieval Latin Parodies, Donka D. Markus, Reading Medieval Latin with the Legend of Barlaam and Josaphat, and Andrew Rabin and Liam Felsen, The Disputatio puerorum: A Ninth-Century Monastic Instructional Text
Reviews

Source : https://www.brepols.net

Anna Heller, L'âge d'or des bienfaiteurs. Titres honorifiques et sociétés civiques dans l'Asie Mineure d'époque romaine (Ier s. av. J.-C. - IIIe s. apr. J.-C.), Genève, 2020.

Éditeur : Droz
Collection : Hautes Etudes du monde gréco-romain
307 pages
ISBN : 978-2-600-05746-2
46 €

À l’époque impériale, les inscriptions gravées sur les bases de statues, dans le contexte institutionnel des honneurs civiques, définissent parfois l’individu honoré par des qualificatifs élogieux qui, ajoutés à son nom, prennent une valeur officielle. Ces titres honorifiques, d’origine et de nature variées (« bienfaiteur », « fondateur », philopatris, philosebastos, « fils de la cité »…), distinguent alors leurs détenteurs de ceux qui en sont dépourvus et participent à construire ou refléter les hiérarchies sociales. Ils expriment les valeurs qui fondent les sociétés civiques sous l’Empire romain, largement façonnées par la pratique de l’évergétisme. Cet ouvrage propose une étude de l’histoire et du fonctionnement de cette modalité particulière du discours d’éloge. Se fondant sur le dépouillement systématique de quelque 30 000 inscriptions d’Asie Mineure, il développe une approche quantitative visant à établir la distribution chronologique, typologique et géographique des titres honorifiques, tout en éclairant leurs procédures d’attribution et leurs contextes d’usage. L’institution des titres apparaît à la fois comme un puissant vecteur de l’unification culturelle du monde grec – un processus entamé à l’époque hellénistique mais véritablement achevé sous la domination romaine – et comme un moyen d’expression des identités locales, dans un monde où les communautés continuent d’affirmer leur attachement aux traditions civiques.

Source : Droz

Isabelle Bochet, Jean-Daniel Dubois, Martine Dulaey, Alban Massie, Paul Mattei, Michel-Yves Perrin et Gregor Wurst, Augustin d'Hippone. Contre Fauste le manichéen, livres XIII-XXI / Contra Faustum manichaeum, XIII-XXI, Paris, 2020.

Éditeur : Institut d'études augustiniennes
Collection : Bibliothèque Augustinienne
668 pages
ISBN : 978-2-85121-300-6
€ 65 excl. VAT

Dans le volume 18/B de la Bibliothèque augustinienne, on pourra lire une traduction nouvelle des livres XIII-XXI du Contre Fauste le manichéen, qui est une des œuvres majeures d'Augustin. Elle intéresse non seulement les lecteurs de l'évêque d'Hippone, mais aussi les spécialistes du manichéisme, car de nombreux aspects de la doctrine manichéenne y sont évoqués, et Augustin reproduit intégralement un opuscule perdu de Fauste avant de le réfuter. Au fil de la discussion et de la polémique apparaissent de nombreux aspects de la théologie chrétienne et de l'exégèse de la Bible importants pour la connaissance du christianisme ancien.