Compitum

Juan Francisco Mesa Sanz (éd.), Latinidad Medieval Hispánica, Florence, 2017.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : mediEVI, 14
VIII-662 pages
ISBN : 978-88-8450-708-2
74 €

J. F. Mesa Sanz, Presentación. I. «LATINITAS» MEDIEVAL. C. Cardelle de Hartmann, La moral del latín. Observaciones sobre la «latinitas» cristiana de Agustín a la Baja Edad Media. II. MUNDO VISIGÓTICO Y ESTUDIOS SOBRE SAN ISIDORO. P. F. Alberto, Poesía visigótica y escuela carolingia – J. Carracedo Fraga, Las fuentes del capítulo sobre los «uitia et uirtutes orationis» en el Ars grammatica de Julián de Toledo – R. Furtado, La Crónica de Eusebio-Jerónimo en Madrid, BHMV, Complutense 134 (ff. 2va-14vb) – M. A. Andrés Sanz, Transmisión y recepción altomedieval de las Differentiae isidorianas: nuevos apuntes. El De praedestinatione de Ratramno de Corbie – G. Botturi, Presenza di Giobbe nei Synonyma di Isidoro di Siviglia – J. Elfassi, Nuevas fuentes en la biblioteca de Isidoro de Sevilla – A. Simôes, Para una edición crítica de la Pasión de S. Julián (BHL 4529). III. TRADUCCIÓN EN EL MEDIOEVO LATINO. J. Martínez Gázquez, «Necessitas et utilitas» en las traducciones al latín en la Edad Media – S. Madrid Medrano, El Liber Philosophorum Moralium Antiquorum en el ms. 2697 de la Biblioteca Universitaria de Salamanca. IV. LATINIDAD MEDIVAL TARDÍA. SIGLOS XII AL XV. F. Santi, I nomi di Dio nella teologia di frontiera (sec. XII-XIII) – E. Pérez Rodríguez, Cantus in laudem Virginis. La poesía religiosa de Juan Gil de Zamora: sus consecuencias – M. Ángel Atanasio, El proyecto de sermonario completo de Juan Gil de Zamora, OFM – M. Mañas Núñez, El Ars brevis de Llull comentada por Cornelio Agrippa – C. López Alcalde, El Liber de Aduentu Messiae de Ramón Llull y la literatura «aduersus Iudaeos» del siglo XIII – C. Ferrero Hernández, Del códice matritense de Juan Diácono (s. XIII) a la leyenda hagiográfica de San Isidro Labrador. Lecturas, re-escrituras y polémicas – I. Figueiras, La reescritura de la Pasión hispánica de San Cucufate (BHL 1999 y 1998) – J. A. González Marrero, La navegación por las islas atlánticas a través de las Vitae Sanctorum Hiberniae – L. Pomer Monferrer, La traducción de sinónimos, anáforas y otros recursos estilísticos del De virginitate perpetua Sanctae Mariae de Ildefonso de Toledo: el Arcipreste de Talavera – M. Montoza Coca, El uso de Bernardo de Claraval como autoridad en los Sermones de Don Martín García – V. INQUISICIÓN MEDIEVAL. J. A. Barrio Barrio, Origen, desarrollo y evolución de los manuales de inquisidores en la Edad Media – M. A. Angelino Pardo, El Repertorium perutile de pravitate haereticorum et apostatarum de Miquel Albert en la tradición de la manualística inquisitorial medieval. VI. LATÍN MEDIEVAL CIENTIFICO. E. Montero Cartelle, Maleficios y esterilidad en la medicina medieval: las clases de remedios – E. Sánchez Salor, La doctrina quiromántica medieval recogida en un manual emparedado en Barcarrota (Badajoz) – R. Comes, El latín científico del siglo XII. Edición crítica del tratado De scientia stellarum. Traducción al latín de Plato Tiburtinus de «al-Ziy al-S.abi'» de al-Battani – A. Aguilera Felipe, Manuscritos de Pietro d'Abano en España: una reflexión. VII. EPIGRAFÍA MEDIEVAL. J. del Hoyo Calleja, Panorama de la epigrafía medieval hispana. Dificultades y propuestas – J. M. Escolà Tuset, Tòpics a la poesia epigràfica llatina de l'època medieval catalana – Á. Castresana López, Una inscripción hermética en el claustro románico de Santo Domingo de Silos: un díptico elegíaco inédito. VIII. LEXICOGRAFIA LATINA MEDIEVAL. M. A. Fornés Pallicer - M. Puig Rodríguez-Escalona, El interés extralingüístico del Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae – M. Punsola Munárriz - P. J. Quetglas - S. Allés Torrent, La edición digital del Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae (GMLC) – M. Moscone, Per un'edizione digitale della documentazione latina medievale di area portoghese: il progetto CODOLPOR – «Corpus Documentale Latinum Portucalense» – J. F. Mesa Sanz, Nuevas herramientas de la lexicografía latina medieval. Aproximación al estudio de las partículas conectivas. IX. ESTUDIOS DE DIACRONÍA. A. Hurtado Jiménez, Interferencias lingüísticas en un corpus documental del siglo XV – F. Gimeno Menéndez, Sociolingüística histórica: fundamentos de los protorromances hispanos – J. M. Antolí Martínez, De «similare» als derivats gal.loromànics: la subjectivació com a tendència del canvi semàntic en llatí tardà. X. DOCUMENTACIÓN DIPLOMÁTICA Y DIDÁCTICA. R. Cuellas Campodarbe†, «Quando intravimus Balagarium, liberavit nos de manibus sarracenorum». Noves reflexions al voltant de la conquesta de Balaguer i la concessió de la seva carta de poblament (1117-1122) – C. Goñi Buil - A. R. Pont, Latín medieval: instrumento didáctico en bachillerato. XI. DE OCCIDENTE A ORIENTE Y VICEVERSA. A. A. Nascimento, San Vicente de Valencia llevado a Lisboa: los avatares de un culto. IN MEMORIAM. HOMENAJE AL PROFESOR LUIS CHARLO BREA. M. Pérez González, Homenaje a Luis Charlo Brea – J. M. Maestre Maestre, Ludouico Charlo Brea sacrum – M. Pérez González, Características de la documentación diplomática del Monasterio de Sahagún – J. M. Maestre Maestre, Rasgos lingüísticos medievales del tratado Quinque articuli contra Iudaeos incorrectamente atribuido a Rodrigo Fernández de Santaella – A. Regagliolo, ÍNDICES.

Source : SISMEL - Edizioni del Galluzzo

Pic de la Mirandole, Les 900 conclusions. Précédé de La condamnation de Pic de la Mirandole. Texte établi et traduit par Delphine Viellard, avec la contribution de Nicolas Roudet, Paris, 2017.

Éditeur : Les Belles Lettres
Collection : Miroir des humanistes
384 pages
ISBN : 225144694X
35 euros

Première édition intégrale bilingue critique des « 900 thèses dialectiques, morales, physiques, mathématiques, métaphysiques, théologiques, magiques et cabalistiques, incluant tant ses thèses que celles qu'ont approuvées les sages Chaldéens, Arabes, Hébreux, Grecs, Égyptiens et Latins ».
Pic de la Mirandole, celui dont tout le monde parle, mais que l'on n'a jamais lu…
Et pour cause, puisque nous publions ici la première édition intégrale bilingue critique de ses « 900 thèses dialectiques, morales, physiques, mathématiques, métaphysiques, théologiques, magiques et cabalistiques, incluant tant ses thèses que celles qu'ont approuvées les sages Chaldéens, Arabes, Hébreux, Grecs, Égyptiens et Latins », qui lui ont valu la célébrité.
L'imbroglio de leur publication et de leur condamnation finale par l'Inquisition est brillamment démêlé dans l'essai de Louis Valcke : La Condamnation de Pic de la Mirandole. Spécialiste international de Pic de la Mirandole et professeur à l'université de Sherbrooke, Louis Valcke (1930-2012) est décédé pendant la préparation de cet ouvrage, qui devait être le couronnement de sa carrière.
Ce livre fournit au lecteur curieux les clés indispensables pour pénétrer dans les arcanes de la philosophie scolastique au tournant de l'humanisme et de la cabale chrétienne.

Guylène Hidrio, L'iconographie du Speculum Virginum, Turnhout, 2017.

Éditeur : Brepols
Collection : Répertoire Iconographique de la Littérature du Moyen Age (RILMA 5)
232 pages
ISBN : 978-2-503-56916-1
75 €

Rédigé autour des années 1140 par un auteur anonyme – celui-ci prend le pseudonyme de Peregrinus (« Pèlerin »), mais il pourrait s'agir de Conrad de Hirsau (1070-1150), le Speculum Virginum est un traité de spiritualité monastique adressé aux femmes, nombreuses à intégrer les couvents réformés de la première moitié du XIIe siècle. Il consiste principalement en un dialogue fictif entre une jeune nonne au niveau intellectuel élevé et son formateur spirituel. Les sujets abordés sont prioritairement la célébration morale des vertus de chasteté et de virginité, avec une insistance portée sur l'idéal de la vie monastique et la perspective que celle-ci ouvre sur la vie éternelle. De l'exhortation morale, les échanges s'élèvent souvent jusqu'à des débats plus théologiques, philosophiques ou doctrinaux.
Le dialogue est agrémenté d'une série de douze enluminures pleine page, que le texte décrit et commente abondamment, car elles forment pour partie la base de ses développements. Il s'agit d'images ambitieuses, à fort contenu doctrinal et à visée catéchétique, de toute évidence conçues par l'auteur même du texte et se révélant pour la plupart des créations propres au traité.
Le Speculum Virginum apparaît comme une œuvre originale, dont la conception témoigne d'une sorte de parenthèse dans l'histoire monastique lorsque, peu avant le milieu du XIIe siècle, l'on a construit dans le monde germanique des couvents doubles au sein desquels une instruction de haute volée intellectuelle était élaborée à destination des femmes.

Béatrice Delaurenti, Blaise Dufal et Piroska Nagy (éd.), L'historien et les fantômes. Lectures (autour) de l'œuvre d'Alain Boureau, Paris, 2017.

Éditeur : Les Belles Lettres
240 pages
ISBN : 978-2-251-44703-2
25,50 €

L'œuvre d'Alain Boureau, multiple et dense, se déploie sur les quarante dernières années en abordant de nombreux domaines de l'histoire du Moyen Âge et du christianisme latin. Elle suit les pérégrinations personnelles et professionnelles d'un chercheur à travers un monde peuplé de silhouettes incertaines : figures de l'hagiographie, faux-semblants de l'État moderne, anges, démons, cadavres et somnambules, vagues individus scolastiques qui eux-mêmes parlent de créatures étranges. Autant de fantômes d'un passé persistant qu'il a suivis avec ténacité tout au long de sa carrière, et qui nous embarquent à leur tour à travers l'histoire.
Ce volume entend garder la trace vivante des deux journées qui furent organisées à Paris en mai 2015 autour de l'œuvre d'Alain Boureau. Ce Liber amicorum d'un genre un peu particulier, production scolastique en quelque sorte, donne à voir les membres d'un studium, ce qu'était le séminaire d'Alain Boureau : les amis, les collègues, les proches, celles et ceux qui l'ont accompagné au cours de ses années passées à l'EHESS. Les textes rassemblés rendent compte de trajectoires et de réalisations, ils en montrent les apports scientifiques et les enjeux intellectuels. Ils racontent, aussi. Ainsi se manifeste la richesse d'une œuvre singulière, construite aux croisements de différentes pratiques des sciences sociales dans une démarche souvent collective, toujours originale et novatrice.

Patrick Henriet, Klaus Herbers et Hans-Christian Lehner (éd.), Hagiographie et prophétie (VI^e-XIII^e siècles), Florence, 2017.

Éditeur : Sismel - Edizioni del Galluzzo
Collection : Micrologus Library, 80
VI-267 pages
ISBN : 978-88-8450-764-8
45 €

P. Henriet, «Quod recte prophetia dicitur». Introduction – M.-C. Isaïa, La prophétie dans l'hagiographie latine du haut Moyen Âge (VIe-IXe siècle). L'histoire comme destin, prédestination et providence – E. Bozoky, La prophétie dans la Vie de Columba d'Adomnan – S. Shimahara, Prophètes scripturaires et hagiographie à l'époque carolingienne – P. Henriet, Espace et temps dans les visions cosmiques des saints – K. Herbers, Vision et prophétie dans les vies et miracles hagiographiques comme signes de sainteté? – U. Kleine, «Ce sont les mots que profère une langue nouvelle». Élisabeth de Schönau et le renouveau de la prophétie du XIIe siècle – L. Moulinier-Brogi, Mystique sans frontières: un aperçu sur la circulation des textes hagiographiques et prophétiques au féminin en Europe – H.-C. Lehner, L'hagiographie et la prophétie dans l'historiographie: la représentation de l'évêque Henri de Lübeck dans la chronique d'Arnold de Lübeck – J.-M. Sansterre, Images, prédictions et présages à Byzance et dans l'Occident médiéval – A. Vauchez, Conclusions.

Source : SISMEL - Edizioni del Galluzzo

Andrew Rabin et Liam Felsen, The Disputatio puerorum. A Ninth-Century Monastic Instructional Text, Toronto, 2017.

Éditeur : Pontifical Institute of Mediaeval Studies
Collection : Toronto Medieval Latin Texts 34
102 pages
ISBN : 978-0-88844-484-4
17.50 €

A school dialogue most likely composed in southeastern Germany in the early ninth century, the Disputatio puerorum offers a vivid and direct glimpse into the sort of instruction received by monastic novices and oblates in abbey schools of the Carolingian and Holy Roman Empires. Its question-and-answer format between students and master deploys an elementary Latin that would have consolidated linguistic skills at the same time as offering instruction on the nature of body and soul, the books of the Old and New Testaments, the Mass, and the Lord's Prayer. The text's intrinsic interest for historians of early medieval education is matched by its usefulness to modern students as a short course in what constituted basic cultural literacy in the monastic schoolrooms of the ninth through eleventh centuries, as drawn above all from the works of Isidore of Seville, but also from Augustine, Gregory the Great, Bede, and Alcuin.

Source : http://www.brepols.net