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L. Lanza, Ei autem qui de politia considerat. Aristotele nel pensiero politico medievale

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Lidia Lanza, Ei autem qui de politia considerat. Aristotele nel pensiero politico medievale, Barcelona-Madrid, 2015.

Éditeur : Fédération Internationale des Instituts d'Etudes Médiévales (distribution Brepols)
Collection : Textes et Etudes du Moyen Âge
305 pages pages
ISBN : 978-2-503-55127-2
49 €

Il volume raccoglie gli studi che l'Autrice ha dedicato alla ricezione della Politica di Aristotele nel Medioevo. L'indagine ruota innanzitutto intorno alle opere appartenenti al genere del commento filosofico, canali primi attraverso cui l'Occidente si riappropria della Politica — e tra queste il commento iniziato da Tommaso d'Aquino e ancor più la sua continuazione, opera di Pietro d'Alvernia, s'impongono alla riflessione successiva come "il commento", dettando la selezione delle questioni da affrontare e i modi con cui l'interpretazione delle asserzioni del Filosofo si attua —; annovera anche altri testimoni di tale ricezione, concepiti e realizzati a sostegno della politica reale (è il caso del De regimine principum di Egidio Romano). Nei capitoli dedicati alla riflessione sulla tirannide e sul finis hominis, l'indagine si amplia sino a comprendere l'elaborazione teorica precedente alla riscoperta dell'Aristotele etico-politico, permettendo in tal modo di cogliere i mutamenti che tale riscoperta consente. I temi oggetto d'analisi sono quelli fondanti della riflessione sulla politica: la determinazione della miglior forma di governo, la riflessione sulla cittadinanza, sulla guerra e la pace, sulla felicità individuale e collettiva, sulle degenerazioni della vita politica (la tirannide), sulle dinamiche economiche che regolano la vita della comunità politica.

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L. Fezzi, Modelli politici di Roma antica

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Luca Fezzi, Modelli politici di Roma antica, Roma, 2015.

Éditeur : Carocci
Collection : Studi Superiori 982
188 pages
ISBN : 9788843076215
16 €

Quali istituzioni politiche hanno accompagnato e determinato la straordinaria vicenda storica di Roma antica? Che cosa conosciamo del loro funzionamento e della loro evoluzione? Quali sono stati i principali interrogativi della lunghissima tradizione esegetica della quale siamo debitori? In base a quali suggestioni, invece, per secoli si è reinterpretato, attualizzato e, non da ultimo, strumentalizzato il vincente – e avvincente – “modello romano” nelle sue varie declinazioni? Per quali ragioni la comprensione di concetti politici d'indubbia attualità non può prescindere dallo studio di Roma antica? Tenendo presenti questi interrogativi di fondo, l'autore propone una guida sintetica al complesso sistema politico-istituzionale romano: un sistema che, lungi dall'essere morto o troppo lontano, offre ancora molti spunti di riflessione.

Source : Carocci editore

 

C. Chillet, C. Courrier, L. Passet, Arcana Imperii. Mélanges d’histoire économique, sociale et politique offerts au Prof. Yves Roman

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C. Chillet, C. Courrier, L. Passet (éd.), Arcana Imperii. Mélanges d'histoire économique, sociale et politique offerts au Prof. Yves Roman (1), Lyon-Paris, 2015.

Éditeur : Société des amis de Jacob Spon-Diffusion de Boccard
Collection : Mémoires de la Société des amis de Jacob Spon
508 pages
ISBN : 978-2-909142-05- 0
45 €

Les volumes d'hommage offerts au Professeur Yves Roman explorent la République et l'Empire de Rome en retraçant le parcours qui mena leur dédicataire de l'économie gallo-romaine aux vicissitudes de la famille impériale des Antonins, et à l'économie envisagée de manière globale, du monde romain. Le premier volume comprend des études économiques, épigraphiques, ainsi qu'une partie de mélanges, le second comprendra des études politiques.


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Raymond Lulle, Livre de l'Homme

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Raymond Lulle, Livre de l'Homme, Paris, 2015.

Éditeur : Schola Lvlliana
Collection : Magister II
312 pages
ISBN : 9791092840063
32,50 €


C'est à Majorque, en novembre 1300, que Raymond Lulle achève la composition du Libre de home en catalan. Il y a aussi la variante du Liber de homine qui étend ultérieurement la diffusion latine de son original catalan. Ainsi Lulle accomplit-il son anthropologie trinitaire. Il rétablit la meilleure généalogie chrétienne du sujet humain de l'Art –homo– par la définition de l'homme comme être ou animal humanifiant –ens […] animal homificans–, qui complète la définition philosophique établie par Aristote au moyen des prédicables essentiels bien avant qu'ils resurgissent des divisions de l'arbre de Porphyre, afin de rejoindre la définition théologique de l'homme comme image de Dieu –imago Dei– chez les Pères de l'Église, mais que Lulle illustre parfaitement par la déclinaison trilitère des corrélatifs innés du sujet humain.

Source : http://www.lulu.com/spotlight/ScholaLvlliana

 

O. Sers, Virgile. L'Énéide

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Olivier Sers, Virgile. L'Énéide, Paris, 2015.

Éditeur : Les Belles Lettres
680 pages
ISBN : 978-2-251-44519-9
23,50 €

En août 29 av. J.-C., un an après le suicide d'Antoine vaincu, Octave, devenu maître du monde, commande à Virgile, promu poète officiel du régime nouveau, une épopée nationale à la gloire d'Énée, héros de l'Iliade, fils de Vénus et d'un cousin de Priam, gendre de celui-ci, père d'Iule, tige originelle de la famille des Iulii qui vient de s'assurer en lui et par lui un pouvoir pérenne. Virgile y travaillera dix ans avant de mourir le 21 septembre -19, la laissant presque achevée. À ce superbe roman d'amour, de cape et d'épée, généalogie et livre saint de la Rome refondée, ancrant dans la légende homérique la naissance et les destins de la Ville vouée, après avoir terrassé Carthage, à sceller sous sa botte la fusion de l'Orient et de l'Occident méditerranéens, revanche de Troie vaincue, cet inachèvement même, en le sauvant du pompiérisme, confèrera le charme fragile d'une adolescence éternelle. Pendant vingt et un siècles on apprendra Rome, le latin et la poésie dans L'Énéide.

Comme il l'a fait pour Catulle, Lucrèce, Ovide (Les Métamorphoses), les tragédies de Sénèque et les poètes de la Renaissance Jean Second et Michel Marulle, Olivier Sers relève ici le défi de la traduction vers pour vers. Une chronologie détaillée des guerres civiles permet de recenser les mille allusions du poème à l'actualité. Un relevé exhaustif des discordances, inachèvements et doublons montre sur le vif l'oeuvre en train de se faire.

 

Source : Les Belles Lettres

 

F. Guillaumont, S. Roesch, La divination dans la Rome antique. Études lexicales

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François Guillaumont, Sophie Roesch (dir.), La divination dans la Rome antique. Études lexicales, Paris, 2014.

Éditeur : L'Harmattan
Collection : Kubaba
150 pages
ISBN : 978- 2-343-04273-2
15,50€

Les Romains vivaient dans un monde peuplé de signes de la volonté des dieux. Savoir lire ces signes, par le biais de la divination, permettait aux hommes de s'assurer le succès de leurs entreprises. L'objet de ce recueil est de compléter par une approche lexicale les nombreuses publications déjà consacrées à ce domaine de la religion antique, afin de mieux définir les croyances et les pratiques divinatoires des Romains.
Les contributions recueillies ici portent aussi bien sur des lexèmes isolés que sur des champs lexicaux. Sont ainsi étudiés trois noms latins du signe : signum, « le présage » au sens large (S. Dorothée), miraculum, « l'événement prodigieux » (J. Champeaux), omen, « le présage », oral ou visuel (S. Roesch). F. Guillaumont consacre une étude au vocabulaire de l'inspiration divine chez Cicéron. B. Poulle aborde, parmi les pratiques divinatoires, les termes utilisés pour la nécromancie. Enfin, D. Briquel analyse les noms de plantes étrusques dont la liste fut transmise par Dioscoride et s'interroge sur leur éventuel rapport avec la science des haruspices.

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Hugues de Saint-Victor, De uanitate rerum mundanarum, Dialogus de creatione mundi

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Hugues de Saint-Victor, De uanitate rerum mundanarum, Dialogus de creatione mundi, éd. Cédric Giraud, Turnhout, 2015.

Éditeur : Brepols
Collection : Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 269)
369 pages
ISBN : 978-2-503-52647-8
195 €


Le De uanitate rerum mundanarum et le Dialogus de creatione mundi représentent deux œuvres parmi les plus importantes du chanoine Hugues de Saint-Victor (†1141). Le De uanitate transmet un enseignement spirituel typiquement victorin qui fait de l'histoire du salut une réponse à l'inquiétude du cœur humain. Dans le Dialogus, Hugues de Saint-Victor donne sa première présentation systématique de la foi chrétienne, dont l'aboutissement se trouve dans le De sacramentis.
Or, ces deux textes composés à la fin des années 1120 ont d'abord circulé ensemble, le Dialogus formant la première fin du De uanitate avant qu'Hugues ne remanie les deux ouvrages. L'édition critique des deux œuvres repose sur la prise en compte de tous les témoins connus (62 manuscrits pour le De uanitate, 52 pour le Dialogus) et la collation intégrale des plus anciens codices. La méthode stemmatique a permis, pour chaque texte, de répartir l'ensemble des manuscrits en deux familles toutes deux authentiques et de proposer une édition du dernier état textuel voulu par Hugues de Saint-Victor.

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